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  恭读圣若望福音　20:1-9 一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳，来到坟墓那里，看见石头已从墓门挪开了。于是，她跑去见西满伯多禄，及耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：「有人从坟墓中，把主搬走了；我们不知道他们把他放在那里。」 伯多禄便和那另一个门徒出来，到坟墓那里去。两人一起跑，但那另一个门徒，比伯多禄跑得快，先来到了坟墓那里。他俯身看见了放着的殓布，却没有进去。 跟着他的西满伯多禄，也来到了，进入了坟墓，看见了放着的殓布，也看见耶稣头上的那块汗巾，不同殓布放在一起，而在另一处捲着。先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。这是因为他们还不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。 ——基督的福音 证道： 主真复活了！阿肋路亚！ 在过去这段约6周的时间，我们一边走过四旬期的旷野，一边倒数着主耶稣被钉十字架的日子的到来。在与耶稣同死亡的日子里，我们的心情难免会经验过沉重的一刻，但本主日基督已经复活的颂歌，将分量极重地如同山顶清新空气中传来的钟声，足够使我们茅塞顿开，映现圆开亲悟，了然〈复活宣报〉里不断缭绕的「这一夜」就是福音中所记载的「一周的第一天」，是敲出希望和信心音符的一天。晦暗中，〈复活赞歌〉的映现，是一道喜悦的光彩吧！在今日，天主在耶路撒冷城外的墓园里做了一件事，而我们无比地确知，这件事正是我们在感恩圣祭中所要庆祝的核心事件。 第 1 位现身说法的是圣若望宗徒 他在《若望福音》里向我们述说了自己的一个有关「空坟」的回忆。根据若望的记载：一周的第一天清晨，天还未亮，玛利亚玛达肋纳惊慌地跑来说，有人搬走了耶稣的遗体，於是若望自己和伯多禄急忙前去查看。在此，若望用了3种不同的「看见」，这3个不同的「看见」根据上下文的意思的确有不同的含意与进展，很能够表达出若望自己和伯多禄在面对坟墓已空时的当下反应。 第1个「看见」：当两位门徒匆匆跑向坟墓 去，但是先跑到坟墓的若望「并没有进去， 只是俯身向里面看，」这里的「看」希腊文是 βλέπω，意思是用「眼睛」看。当若望低头往坟 墓里头用眼睛看，就看见包裹耶稣身体的细 麻布，仍完封不动地在那里，他就以為耶稣的 身体根本就没有如同玛利亚玛达肋纳所说的 ──不见了！ 第2个「看见」：出现在当伯多禄随后跑到坟 墓时，就走进坟墓，「看见殮布已放在地上， 也看见耶稣头上的那块头巾捲着放在另一 处，没有和殮布放在一起。」这里「看见」的 希腊文是θεωρέω，意思是仔细看、用「头脑」 看。然而，这种用脑筋思考的看见，其结果却 仍是看不明白耶稣复活信仰的真正意义。我 们今天有很多人与伯多禄一样，留心看、仔细 听，却仍然错过真理。 第3个「看见」：是使用在若望自己身上， 当他也走进坟墓，「一看见就相信了。」这里 「看见」的希腊文用的是ράω，意思是用「信 德」看，这种看见常与属神的看出、感知、意 会有关。是的，要明白属神的事理，光靠眼睛 和头脑是不够的，要真正看见，要真正看得明 白，就必须用信德来看。 第 2 位现身说法的是伯多禄  这位与若望一起经验了「空坟」的大宗徒， 他是否在坟墓内就已经相信耶稣复活，我们无 法断定，但《路加福音》描述这位宗徒之长在 耶稣复活的那一天，就遇见了复活的主耶稣， 并且耶稣要他去坚固自己弟兄的信德；无疑 地，那时他一定已经深圆觉达地了悟了耶稣的 复活。 第 3 位传讲复活基督的是圣保禄  保禄并不包括在伯多禄所说的「我们这些在 耶稣从死者中复活后，与祂同食共饮的人」当 中，但是复活的基督却向一个名叫阿纳尼亚的 基督徒说：「这人是我所拣选的器皿，為把我 的名字带到外邦人。」是的，这位原来曾迫害 过教会的圣保禄，在归化后，就在阿纳尼亚手 中领受了洗礼。

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